A continuació, parlarem sobre els Sants de la Pedra en relació amb Calasparra, una població murciana d’arrels culturals castellanes però on els Sants de la Pedra (allí coneguts com “los Santos Mártires”) han arrelat i on s’introduïren, segons les fonts escrites, en el segle XVI.
Destacarem que, tot i ser una població de cultura castellana (i no precisament pròxima a terres valencianoparlants o on s’hagués parlat el valencià en algun moment) hi ha interés per les arrels d’aquesta festa, d’origen matriarcalista, per lo vinculat amb els sants Abdó i Senent i, a més, obertura cap als altres, amb intenció d’aprendre de manera que el conjunt dels habitants que la integren puguen augmentar el coneixement del seu passat i, de pas, anar cap al demà amb més formació cultural.
Adduirem que, durant l’entrevista que em feren, en juliol, els comentí que, en parlar d’“aragonesos”, calia afegir-hi que, si així es fa al·lusió a habitants de la Corona d’Aragó, era important tenir present que, per exemple, a hores d’ara, en la part d’Aragó on més estan arrelats els Sants de la Pedra, és en la zona catalanoparlant (la Franja d’Aragó) i que fora del conjunt d’aquestes poblacions aragoneses, a penes hi ha devoció: ni en la banda on es parla aragonés, ni en la banda castellanoparlant.
Igualment, com llegim en l’article “San Abdón y San Senén. Historia y tradición en Calasparra”, de Francisco Casinello Martínez, tret de l’obra “Los patronazgos en la Región de Murcia. VII Congreso de Cronistas Oficiales de la Región de Murcia”, coordinada per Ricardo Montes Bernárdez (1), “Las referencias más tradicionales sobre la aparición de los santos Abdón y Senén en Calasparra citan que pudieron ser aquellos primeros repobladores entre los que, en 1412, se repartieron las tierras, quienes trajeron la devoción de estos mártires a tierras murcianas. Sin querer obviar que es posible que esta tradición sea cierta y aquellos primitivos repobladores de origen aragonés conociesen y trajesen de sus lejanas tierras esta devoción, lo cierto documentalmente [es] que las primeras noticias sobre los Santos aparecen a finales del siglo XVI. Tanto es así que ni tan siquiera fueron los primeros patronos de Calasparra. (…) Probablemente una época de malas cosechas unida a un ambiente de exaltación religiosa con numerosas fundaciones de santuarios y ermitas, influye para que el Comendador buscase un nuevo patrón más directamente relacionado con la protección de la agricultura y del que pudieran conseguir unas reliquias que concentrasen la devoción hacia el patronazgo.
(…) Los últimos años del siglo XVI y los primeros del XVII ven aumentar considerablemente la devoción a los Santos y ya en la visita de la encomienda de 1.609 encontramos la fundación de la Ermita de los Santos por Pedro Hernández ‘natural de esta villa por su devoción y la repara y tiene proveida de ornamentos y de los demas necesario y solo tiene necesidad de presente de recorrer los tejados de alguna teja…”.
(…) A lo largo del siglo XVII la fiesta de los Santos se va consolidando y en el siglo XVIII ya está considerada como la más importante de la Villa” (pp. 189-191).
En segon lloc, continuem amb els Sants de la Pedra, en Calasparra, però ara, a través de la poesia que hem vist en el llibret “Cuadernos de Historia de Calasparra Nº I SAN ABDÓN Y SAN SENÉN Julio 1997”, elaborat per diversos autors i a què vaig accedir en juny del 2019, en què, en la pàgina 38, llegim:
“DIANA A LOS SANTOS MÁRTIRES
San Abdón y San Senén,
San Senén y San Abdón.
Son los patronos de Calasparra
son el orgullo de nuestro pueblo,
son los ladrones (*) que nos dejaron
amor y gloria en nuestro suelo.
Y cuando llega esta noche brava
nos amanece con las palomas
y no hay un alma que se resista
cuando la Peña alza sus copas (*).
¡¡¡VIVAN LOS SANTOS MÁRTIRES!! ¡¡VIVAN!!
San Abdón y San Senén,
San Senén y San Abdón.
Con anhelo se espera el día
con cariño y amor divino,
como hermanos gozamos juntos
entre charangas, cerveza y vino.
Música y Letra: Francisco Escavy”
En la página 39 d’aquest llibret de Calasparra, hi ha un poema que diu així:
“A SAN ABDÓN Y SAN SENÉN
PATRONOS DE CALASPARRA
Cuando en la Roma clásica imperó
Decio, un monarca de los más paganos,
con la insania feroz de los tiranos,
a dos creyentes persas inmoló (*).
Y de Roma el espíritu llegó
de estos dos Santos, Mártires cristianos,
a proteger, con sus benditas manos,
a este pueblo, que a su fe se acogió.
Santos Abdón y Senén, Patronos nuestros,
por la luz que a estos lares os condujo
os pedimos sumisos a los dos.
Para nosotros, los favores vuestros
y que sigáis usando vuestro influjo
ante el supremo y sempiterno Dios.
Elías García Sánchez”
Així mateix, en Calasparra, hi ha un himne, escrit per Ginés Torrente en les darreries del segle XIX, que, com podem llegir en els “Cuadernos de Historia de Calasparra Nº I”, diu així:
“HIMNO DE LOS SANTOS MÁRTIRES
A vos Santos milagrosos
la Persia os dio nacimiento
de las gracias sois portento (*)
y en la virtud prodigiosos.
Del culto de Dios celosos
Predicabais sus verdades.
Pues que sois nuestros patronos
libradnos de tempestades.
Luego que al mundo nacisteis
de vos divinos amantes
lucidísimos cambiantes
y en la virtud produjisteis.
A muchos enfermos disteis
salud (*) en las enfermedades.
Pues que sois nuestros patronos
libradnos de tempestades.
Ginés Torrente
(finales del S. XIX)”.
Finalment, i també en aquests quaderns d’història de Calasparra, de juliol de 1997, hi ha la lletra d’una jota popular que reproduïm a continuació:
“JOTA POPULAR DE CALASPARRA
Abdón le dijo a Senén:
Si no nos hacen Caldera,
tú te vas a Valentín[3],
yo me voy a Hondonera
y nos vamos a encontrar
en el Soto de la Boquera” (p. 39).
Font:
(1) “San Abdón y San Senén. Historia y tradición en Calasparra”, article de Francisco Casinello Martínez, tret de l’obra “Los patronazgos en la Región de Murcia. VII Congreso de Cronistas Oficiales de la Región de Murcia”, coordinada per Ricardo Montes Bernárdez. Aquesta obra està en Internet, en pdf, per exemple, entrant en Google i, després, anant a l’enllaç https://www.cronistasdemurcia.es/congresos-cronistas-1 i, posteriorment, a l’apartat “Congresos cronistas”, on es poden consultar les obres que s’elaboraren després de cada u dels congressos de cronistes.
Agraesc la generositat de Juan Sánchez, arxiver municipal de Calasparra, amb qui poguí parlar i que feu possible que m’aplegassen aquests quaderns.
Notes: Comentarem que, aquests quaderns d’història són l’única font on he trobat, junt amb una llegenda també associada a Calasparra (i que hem tret en l’apartat de llegendes), que els Sants de la Pedra siguen lladres i que, a més, estiguen ben considerats.
Un altre detall que no ens ha aparegut en poblacions relacionades amb la històrica Corona Catalanoaragonesa i amb els Sants de la Pedra. són les copes, en senyal de festa.
Immolar (en castellà, inmolar) vol dir sacrificar, oferir en sacrifici.
La paraula castellana portento, en valencià, portent, vol dir fet extraordinari, que causa meravella.
No és normal que els Sants de la Pedra apareguen relacionats amb el guariment de malalties.
Finalment, quant als noms que apareixen en la jota de Calasparra, direm que Valentín, com em comentà Mª José Gomariz (de l’oficina de premsa de l’ajuntament de Calasparra), és una pedania dels térmens de Cehegín i de Calasparra; Hondonera, és una part de Calasparra, on hi havia una cooperativa agrícola i, finalment, el Soto de la Boquera també és u dels paratges “de la vega arrocera de Calasparra”, com indicava ella en un missatge del 18 de juny del 2019.